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再说说《笑傲江湖》的情节方面。说到《笑傲江湖》不得不说的另一个传奇人物东方不败，其实我认为东方不败是一个可悲的人物角色，先是任我行把《葵花宝典》送给东方不败。据金庸对剧情的安排，任我行送当世第一武学宝典《葵花宝典》给东方不败当初就没坏好意，东方不败也没识破任我行的真正意图，最后弄得不男不女，还和杨莲亭搞起了同性恋，以至于最后因为杨莲亭分心死在四大高手手上金庸先生之所以这样写，是在阐述“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”ii的道家思想。东方不败夺了教主之位后，潜心于练功和绣花，不理教中事物，和杨莲亭搞同性恋，他做的这些事都是个人私事，和天下群豪压根没有关系，也许有人说他篡夺教主之位，但是他篡位夺权也只是日月神教教中事物，和天下群豪关系并不大。然而天下群豪却对他恨之入骨，甚至到了“人人得而诛之”的地步。追究其原因，固然有的日月神教在江湖上名声不好，然而这不是主要原因。主要原因恐怕是东方不败“武功天下第一”名号，俗话说，“木秀于林，风必催之”，老子也说“物壮则老，谓之不道，不道早已。”物极必反，不管是人还是事物，过于强大就会走入衰亡，东方不败最终死在自己绣花的地方。左冷禅，岳不群，任我行也不例外，左冷禅习练了寒冰真气逼迫五岳并派，岳不群习练了辟邪剑法还当上了五岳派掌门，任我行有着吸星大法又重掌了日月神教，一个个都强盛无比，然而都迅速走向衰亡。这也应了《道德经》第四十二章中的“强梁者不得其死的”iii的语句，意思是自恃其强、偏行己路的人绝没有好下场。 道家哲学思想影响深远，老子人生哲学的顺应自然思想，庄子人生哲学的逍遥观对后代也产生了深刻影响，至今仍有不少中国人以庄子的人生哲学处事。在政治方面黄老思想也影响到如汉文帝，汉景帝等等君王的治国思想。在艺术方面也渗透到文学、音乐、戏剧等方方面面。金庸小说中蕴含的道家思想还不止于此，吾辈只是抛砖引玉，在金庸小说中，不仅仅有道家思想，还蕴含传统儒家思想，佛家思想，金庸把这些思想都带到了小说中，使小说也成为了文化的盛宴，金庸小说的儒家思想在《射雕英雄传》较多，然而《倚天屠龙记》、《神雕侠侣》乃至《笑傲江湖》中的主角大多是道侠的形象。在《天龙八部》中金庸还写出了终极之侠，以造福天下苍生为己任的“佛侠”。在金大侠的封笔之作《鹿鼎记》中金庸更是颠覆了传统武侠的形象，写出了“无侠之侠”的韦小宝。总之，金庸武侠小说这座文学大宝库还有很多值得我们研究的东西。 注释： i天谷子.老子道德经经解[M].四川大学出版社，1996：130. ii天谷子.老子道德经经解[M].四川大学出版社，1996：83. iii天谷子.老子道德经经解[M].四川大学出版社，1996：97. 【参考文献】 [1]金庸.神雕侠侣[M].三联书店，1999. [2]于丹.《庄子》心得[M].中国民主法制出版社，2009. [3]金庸.射雕英雄传[M].三联书店，1994. [4]金庸.笑傲江湖[M].三联书店，1999. [5]许抗生.老子与道家[M].中国经济出版社，1995. [6]董跃忠.武侠文化[M].中国经济出版社，1995. [7]蔡澜.金庸笔下的男女[M].明天出版社，1998. [8]覃贤茂.金庸人物排行榜[M].农村读物出版社，2005. [9]严家炎.金庸小说论稿[M].北京大学出版社，1999. [10]闰泉.江湖文化[M].中国经济出版社，1995. [11]孔庆东.笑书神侠[M].中国海关出版社，2006. [12]张慧.金庸武侠小说与道家文化精神[D].南京师范大学，2006. [13]徐岱.回味感动——另当别论的金庸小说[J].杭州师范大学学报（社会科学版），2009（01）. |
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