皮影本是模仿人的艺术，而“俏夕阳”继承创新，反过来模仿皮影，而事实上，她们对皮影也是有反作用的。仿照她们的舞蹈姿态，皮影产生了新的人物设计。这些皮影惟妙惟肖地体现出了“俏夕阳”的特点：从动作样式上来说，更加突出关节部位，机械感、跳跃感十分强；从头茬来说，突出了“老年女性”的特点；从色彩来说，红色的选用体现了朝气与生命力，与“俏夕阳”本身“老来俏”的特点十分符合。

　　3.皮影基础上发展出的新剧种——唐剧迅速发展

　　唐剧，又名影调剧，是20世纪60年代初诞生在河北省唐山市的新剧种。它的唱腔音乐源于唐山皮影，而它的表演艺术则融合了我国戏曲的优秀传统并吸取借鉴了唐山的民间舞蹈及部分皮影影人的动作。唐剧的念白大都使用唐山话。唐剧就是在唐山皮影戏唱腔、音乐的基础上，吸收京剧等表演艺术而形成的新剧种。

　　唐剧进一步丰富、发扬了皮影的优点，皮影的板腔调，如“悲调”、“花调”、“平调”、“吟腔”和“三赶七”等，都得到了丰润和发展。较之皮影更凸显了立体感及亲和力。这些特点都符合群众的审美情趣，深受群众的喜爱。唐剧的每次演出都十分火爆，观众掌声雷动。这就是唐剧生命力的所在。唐剧还继承了唐山皮影的行当，分为“小”、“生”、“髯”、“大”、“花生儿”（丑）。各行都有自己的基本唱腔，有男、女腔之别。

　　皮影是唐山艺术的基石，唐剧是保留了皮影的唱腔及部分的乐器，是用剧目的方式在演绎皮影，而前文所述的“俏夕阳”则保存了皮影的动作，用歌舞的方式在演绎唐山皮影。由此可见皮影对唐山艺术的辐射是很广泛的。

　　4.工艺皮影的产业化发展

　　随着时代的发展，无法完全欣赏皮影本身唱词腔调魅力的“新时期”观众理所当然地将更多的注意力集中到皮影人精致的外观上，这就促进了皮影工艺品的发展和产业化。这些工艺品大部分是制作精美的影人及饰物，但他们与实际演出的影人物件却有很大差距。皮影工艺品同是拿驴皮雕刻制作，却非常薄，因为它们是用来看的而不是用来演的。这些工艺品制作时将多层驴皮叠放雕刻，一作多份，很有复写纸的意味。这些“样子货”制作完成之后，往往用镜框裱起来以防损坏。普通的工艺品往往源于一般的作坊，而有些制作精良的作品就是来自传统的皮影雕刻师。有些精品需要一个月的制作周期，具有极高的收藏价值，当然是价格不菲的。当然无论是精品还是普通品，都是游客在唐山旅游的首选纪念品。这种产业的形成不仅在经济上补贴了皮影行业，更对外宣传了皮影，一举多得，是皮影在新时代的重要突破。

　　此外，唐山皮影还新开发出了许多音像制品，它们便于携带，价格便宜，易于保管，很好地记录了皮影的腔调和动作，具有学术性的同时也可作为旅游的纪念品。这些音像制品往往选用优秀的剧目、演员，制作精细，有的还配有文字说明，如剧团演员介绍、剧情简介、主要唱段、声腔说明等，促进了皮影的产业化发展。

　　参考文献：

　　[1]侯君奕.数字技术在非物质文化遗产保护中的应用[J].价值工程，2011（28）.

　　[2]韩溪.与时俱进的唐山皮影[J].大舞台，2005（6）11.