第三，站在中国崛起的高度重述革命历史，提倡“主旋律与多样化相结合”的影视叙事策略，运用影像叙述方式对“红色经典”进行现代性建构、实现对国家形象的新表达。

　　“弘扬主旋律，提倡多样化”②原是指文艺作品可借助丰富多彩的艺术形式体现主流意识形态，这里用来借指“红色经典”改编中的一个叙事策略，即采用不同的类型化的影像叙事手法来弘扬革命历史的崇高信仰和道德理想主义精神、传播社会主义核心价值观。一些成功的“红色经典”改编剧或“新红色叙事”影视剧就是采用了“主旋律与多样化相结合”的策略，将商业影片中的娱乐性元素、艺术影片中的审美元素、战争片中的幽默喜剧元素、谍战片的惊悚和紧迫等多种创作类型元素相糅合，使得“红色经典”影视剧在保持自身精神价值和道德理想主义的基础上，推出了具有鲜明时代特征的新颖的影像表达形态。《洪湖赤卫队》《江姐》《永不消逝的电波》采用了目前较受欢迎的谍战+悬疑+无间道式剧情配方，体现出社会多元化的价值诉求，缓解并释放了人们日益紧张的生活节奏和生存焦虑，又满足了观众对崇高信念的呼唤、对英雄人物真实生活的探寻愿望。《建国大业》站在当代中国崛起的高度去重述革命历史，其“明星+产业化运作”影像叙事使票房很快超过四亿元，体现出“红色叙事”影片和商业片在创作制作上互相借鉴和融合的优势，为“红色经典”影视剧的创新发展提供了全新的理念、营销方法和推广方式，也在现代性宏阔视野之下实现了对国家形象新的银幕表达。

　　第四，爱情叙事是革命叙事的推进力量，重构“红色经典”影视剧中的爱情叙事和革命叙事关系，在创新的“革命+恋爱”的叙事模式中建构崇高信仰和道德理想主义的“主色调”。

　　传统“红色经典”中，众多青年正是通过革命追求到纯真的爱情，或由追求圣洁的爱情而参加革命的，他们青春的生命因为革命的支撑和爱情的滋润而充满光彩。《风云初记》《战斗的青春》《野火春风斗古城》《青春之歌》等作品虽以革命战争和阶级斗争为主题，但我们仍然可以看到令人神往的纯洁、朴素的爱情，看见道德理想主义在爱情层面实现，爱情描写给“红色经典”增添了浪漫的情怀、鲜妍的色彩和动人的力量。当下“红色经典”影视剧采用大明星与青春偶像剧相结合的“革命+恋爱”的叙事路线，成为吸引当代青年大学生“不二法门”，其爱情叙事会大大增加影视剧的艺术魅力和感染力，提高青年大学生的收视率和传播范围。《江姐》《洪湖赤卫队》《战斗的青春》《延安爱情》《开天辟地》《中国1921》等采用“80后”“90后”等的审美需求和欣赏趣味，普遍采取明星化、偶像化、时尚化的青春型叙事方式，显示了艺术创新的巨大活力与表现空间。《江姐》中的“新江姐”是青春、美丽、妖娆也富有革命激情的，超越了被削弱女性符号的钢铁战士形象，青年演员丁柳元刻意地突出了江姐的女性天性，增加了青年、大学生们喜爱的新看点。《中国1921》仍然沿用传统“红色经典”的“革命+恋爱”模式来表现毛泽东与杨开慧的爱情：“我们结婚吧，我给你生孩子，下雨不怕，打雷不怕，杀头不怕”，剧中这段杨开慧对毛泽东表白的台词，让我们看到了革命伟人将个人的青春、生命、爱情、未来与民族的解放、革命、斗争、命运紧密相连时所焕发出来的伟大力量，能使青年将遥不可及的理想转换成一种实实在在的精神寄托，才更能在心灵深处激起他们对信仰、道德、事业、爱情等的探索和思考，对自己人生道路做出符合国家和主流意识形态要求的正确选择。

　　第五，以提升大学生德育实效性为主题，积极探索高校与影视部门的合作方式，深度挖掘和开发创新“红色经典”影视剧的道德理想主义内涵与影视表现手段，实现高校红色经典文化建设与“红色经典”影视剧创新发展的双赢。

　　在大众消费文化和媒体文化的时代，比起传统的思想政治教育和红色文化传播，“红色经典”影视对“90后”大学生具有巨大的号召力和影响力，其独特的影视叙事魅力更能打动个性、自我、多变的“90后”，更能有效地连接起红色经典文化的价值起源和目标追求。将大学红色经典文化建设与“红色经典”影视剧，不仅成为建构起大学生思想政治教育的全新起点，而且成为“红色经典影视创新发展提供思想源泉和学术支撑，这涉及两个密切关联的方面：一方面，优秀的“红色经典”影视剧能够在集中的时间内把我们的先进文化最集中、最形象、最优美、最动人地展示出来，是高校红色文化建设和大学生思想道德建设必不可少的载体形式，能有效地缓解大学思想政治教育途径单一、红色经典文化传播力度的不足，促进大学生主动地选择“红色经典”进而提升对“红色经典”文本的阅读效果，使大学生成为自觉接受、传承和实践主流文化的力量主体；另一方面，大学处于社会文化建设的势能高位，是先进文化创新发展的源泉，高校应整合自身专业学科优势和科研力量，建立和深化红色经典文化的资源开发、理论探讨和应用成果研究和推广体系，不断增强红色经典文化的理论武装和科研创新，为提升“红色经典”影视剧的思想价值和影视表现力做出贡献。